7 класс

«Калевала»

1. Сравните космогонические мифы разных народов.

Древнеиндийская мифология

Вселенная возникает из тела первочеловека Пуруши. Из мысли Пуруши родилась луна, из глаз — солнце, из уст — верховный бог Индра и бог огня Агни и т. д. Вот как об этом повествует «Ригведа» — древнейший сборник гимнов богам, олицетворяющим силы природы:

1. Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий Пуруша.

Он закрыл собою всю землю и [ещё] возвышался над ней на десять пальцев.

2. Пуруша — это всё, что стало и станет.

Он властвует над бессмертием, [над всем], что растёт благодаря пище…

<…>

13. Луна родилась из мысли, из глаз возникло солнце.

Из уст — Индра и Агни, из дыхания возник ветер.

14. Из пупа возникло воздушное пространство, из головы возникло небо.

Из ног — земля, страны света — из слуха. Так распределились миры.

(Ригведа, «Гимн Пуруше», X, 90)

Древнеславянская мифология

В начале времён была абсолютная темнота. Во тьме существовал только Род, прародитель всего сущего, «родник Вселенной». Изначально Род был заключён в яйце. Когда он родил Ладу (богиню любви), то смог силой Любви разрушить узилище, выйти из яйца. Род создал небесное и поднебесное царства, разделил сушу и воду, Тьму и Свет, «Правду с Кривдою» (т. е. Правду и Ложь). Затем Род создал Землю и породил всё, что при Роде, — Природу:

Солнце вышло тогда — из лица его —

Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!

Месяц светлый — из груди его —

Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!

Звёзды частые — из очей его —

Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!

Зори ясные — из бровей его —

Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!

Ночи тёмные — да из дум его —

Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!

Ветры буйные — из дыхания —

Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!

Дождь и снег, и град — от слезы его —

Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!

Громом с молнией — голос стал его —

Самого Рода небесного, прародителя и отца богов!

(«Песни птицы Гамаюн», клубок первый)

Германо-скандинавская мифология

Сначала ничего не было, только чёрная Мировая бездна Гинунгагап, в которой текли многочисленные ручьи. Однажды из неё поднялась исполинская фигура — злой инеистый великан Имир, первое живое существо в мире. Боги Асы вступили в борьбу с ним. Убив великана, они сотворили из его тела мир:

Имира плоть

стала землёй,

кровь его — морем,

кости — горами,

череп стал небом,

а волосы — лесом.

Из век его Мидгард1

людям был создан

богами благими;

из зубов — камни.

Мозг великана, брошенный в воздух, обратился в тучи. Из ресниц Имира были построены

стены Мидгарда.

(«Старшая Эдда», «Речи Гримнира»)

1 Мидга рд — «срединная земля», мир, населённый людьми.

Что общего во всех этих сюжетах?

Какой сюжет отличается от двух других? Чем?

Прочитайте в первой Руне «Калевалы», как создаётся Вселенная.

В чём отличие этого сюжета от вышеприведённых?

2. Сампо, выкованная Ильмариненом, — чудесная мельница, обладающая магической силой и являющаяся источником счастья, благополучия и изобилия. А согласно космогоническим мифам это ещё и символ мироздания. Корни её зарыты глубоко в земле, а крышка — усеянный звёздами небесный купол.

Нарисуйте модель Вселенной, которая уподоблена такому гигантскому образу (это может быть не только мельница, но и мировое древо, мировая гора, «мировой человек», лестница, столб, храм или другой символический объект).

3. Сравните эпитеты, которые даются героям поэм Гомера и героям «Калевалы».

Ахилл —

Одиссей —

Вейнямёйнен —

Ильмаринен —

Сравните подвиги, которые эти герои совершают.

Ахилл — _

Одиссей —

Вейнямёйнен —

Ильмаринен —

Какие выводы можно сделать о понятиях «герой» и «героическое»?